Número 3. – Resolución. – La Prensa Latina se hace solidaria de las legítimas aspiraciones de las Filipinas y Puerto Rico para constituirse en Repúblicas libres, soberanas e independientes, de acuerdo con el principio y la libre determinación de las nacionalidades y protesta contra la ocupación militar de estas naciones por fuerzas de Estados Unidos. “Número 4. – Proposición. – No tendrán derecho a tomar parte en los Congresos de la Prensa Latina los periódicos o publicaciones editadas en Naciones Latinas que en realidad sean sucursales de periódicos o publicaciones de naciones no latinas. “Número 5. – Proposición. El Congreso nombrará una comisión que formule un sistema de información mundial exclusiva para la Prensa Latina. “Número 6. – Resolución. – No se dará asiento en los Congresos de la Prensa Latina a las publicaciones Latinas que sostengan propaganda anti-latinas en el seno de nuestras nacionalidades”.
ORGANIZACION DE LAS COMISIONES
“Por la tarde ya los ánimos en calma, se reanudaron las labores del Congreso. El Presidente Lugo Viña, decretó un receso para que se organizaran las cuatro comisiones, las cuales presentarán dictámenes sobre las materias que les corresponde; dictámenes que serán considerados en las sesiones plenarias. “De estas comisiones pueden formar parte todos los delegados, con la sola condición de que se inscriban. El procedimiento es amplio y plausible. Los delegados se repartieron en diveros apartamientos de la Asociación de Repórteres, sede de esta complicada Babel, y procedieron a la elección de las distintas directivas de comisión. “Estas quedaron constituídas de la manera siguiente: Primera comisión. – Encargado de promover la constitución de una Agencia de Informaciones latinas. “Presidente: Benjamín Cohen; Vice-presidente: Marius Appelins y Juan A. Dennis; Secretario: Osvaldo Valdés de la Paz; Segundo Secretario: Paul Odet. “Segunda comisión. – Intercambio Universitario. “Presidente: Antonio Iraizoz; Vicepresidente: Irene de Vasconcelos y Tomé Reis; Secretario: H. Brunimon. “Tercera – comisión. – Estatutos para los periodistas profesionales. “Presidente: M. Bóugeon; Vicepresidente: Manuel Bedoya y Félix F. Palavincini; Secretario: Juan Sánchez Azcona. “La cuarta comisión no pudo integrarse.
INTERESANTE DEBATE EN LA PRIMERA COMISION
“Apenas constituída la primera comisión, su Presidente el señor Cohen da lectura a la siguiente moción, que tiende a afianzar la libertad de prensa, cuyos derechos consagrados legítimamente por todo el mundo, son, sin embargo, violados a cada paso en casi todas las latitudes.
AL CONGRESO
“Los que suscriben, Delegados al presente Congreso, tienen el honor de someter a vuestra elevada consideración, la siguiente
MOCION
“Evidentemente que la verdadera trascendencia funcional del acto a que asistimos no puede limitarse a tomar acuerdos de carácter adjetivo y ornamental sino que caben adelantarse los señores congresistas a la significación medular de cada problema a considerar; siendo también evidente que en los momentos actuales la prensa universal reclama verdaderas definiciones sobre el alcance y las limitaciones de sus actividades sociales, siendo ineludible e inmanente a la existencia de la función periodista la libertad de “jure” y de “facto” de quienes ejercen tan alto ministerio, para cumplir recta y serenamente los fines y deberes que su propia función les impone, precisa antes que nada establecer sólidas garantías para esas libertades y definir claramente los factores constitutivos de tales libertades. “En virtud de tales razones, proponemos: “Primero: Que el VII Congreso de la Prensa Latina considera co-existente la libertad con la función de la prensa universal. “Segundo: Que el VII Congreso de la Prensa Latina, a virtud de la declaración anterior, se dirija a los gobiernos de los países representados en este Congreso, solicitando la declaración del alcance y las limitaciones del pensamiento escrito en relación a la función periodística. “Tercero: Que el VII Congreso de la Prensa Latina acuerde y recabe su adopción por los expresados gobiernos de las medidas de garantías que protejan de “facto” la libertad que de “jure” se concede a la prensa. “Cuarto: Que se cree una “Comisión Permanente” integrada por cinco miembros de este propio organismo, que represente y haga valer los derechos escritos de la prensa latina en los casos de reclamación de suficiente valor probatorio, utilizando los medios solidarios que están a su alcance, y que están en la obligación de prestar si el principio de cooperación de que está informado este Congreso ha de tener una realidad práctica y concreta”.
Habana, marzo 8 de 1928 R. Gárate,
(Firman además, numerosos delegados).
HASTA LA LIBERTAD DE PRENSA ES CAUSA DE TEMORES
“Al ponerse a discusión, en lo general, esta moción, surge la duda de si será de las facultades del Congreso, y por ende de la Comisión, abordar esta cuestión, puesto que las medidas que se proponen pueden
considerarse como materia política… ¡Hasta la libertad de prensa causa temores a los distinguidos turistas! “Se provoca una nueva discusión, pero como estamos en familia, no adquiere las proporciones de la mañana. Particularmente los delegados europeos, como el señor Appelius, italiano -temen causar disgustos a los gobiernos, confesando que no es posible ir muy lejos puestos que siempre los congresos se verifican bajo los auspicios de algún gobierno… ¡Ah vaya! -exclama un delegado poco afecto a terciar en las discusiones. “Toman parte en el debate Sierra, Cohen, Roselló y Albizu, que se muestra siempre enérgico aún contra la Presidencia. Se habla a menudo de los estatutos, y vuelve a surgir la pregunta: ¿qué parte de los estatutos o qué estatutos prohiben abordar estas cuestiones políticas? “En esto llega el milagroso señor Waleffe, archivo ambulante de los Congresos de la Prensa Latina, intérprete de los estatutos y pitonisa de los dioses. “Mr. Waleffe explica que la prohibición de tratar asuntos políticos comprende aquellos casos en que no sería posible que hubiera un acuerdo entre todos los periodistas latinos, y pone por ejemplo, que el interés que tengan los periodistas colombianos en que el Canal de Panamá… Un delegado de Colombia nos dice al oido: “fijese, este buen señor no se ha enterado todavía de que Panamá hace muchos años que no es parte integrante de Colombia…” Y otro, nos declara: “ya me voy, esta es una vagabundería…”. “Por fin se vota a moción acordándose que pase a estudio.
NUEVAMENTE LA CUESTION INTERVENCIONISTA “El Presidente Lugo Viña había turnado a la primera Comisión la moción que no llegó a leerse en la mañana, contra las intervenciones. El señor Cohen, va a darle lectura. Principia: “El VII Congreso…” protesta enérgicamente contra las intervenciones de Estados Unidos…” Y el señor Appelius no puede contenerse. “¡No! No debe seguir leyéndose. Nos está prohibido tocar asuntos políticos” -exclama-. Albizu Campos se indigna, diciendo que no es posible que se coarte hasta la libertad de proponer, que tienen todos los delegados; nuestro Director técnico, Arturo Alfonso Roselló, así como otros delegados cubanos apoyan a Albizu, y el mismo Presidente Cohen, contrario a la aprobación de la moción, cree que sin embargo, debe dársele lectura. “Entonces se presenta otra moción previa, tendiente a que no se tomen en cuenta las resoluciones propuestas, aunque, naturalmente, se les tiene que dar lectura. “Se leen y votan, separadamente las dos primeras resoluciones, que antes publicamos. Y aún delegados que habían formado la célebre moción, sufragan porque no se tomen en cuenta. “En pro votan, solamente: Albizu Campos, Arturo Alfonzo Roselló, Osvaldo Valdés de la Paz, Juan Antiga, Ramón de Franche y Raúl Gárate… (Es conveniente advertir que faltan muchos delegados, entre ellos la mayor parte de los sudamericanos los centroamericanos y los mejicanos).
LAS DISCULPAS “Después de la votación se producen las naturales disculpas. Todos son anti-intervencionistas; pero… “El señor Francisco Javier Sierra dice que no deben tratarse más que las cuestiones básicamente periodísticas. El señor Pardo Suárez firmó la moción; pero ahora, aunque es contrario a la intervención, cree que los estatutos vedan al Congreso tocar materias políticas. “El señor Cohen dice que tanto el periódico que representa -“Mercurio” de Santiago- como él, son contrarios a la intervención; pero no cree que deban tratarse más que cuestiones técnicas…. “El señor Carricarte opina también porque sólo se traten cuestiones técnicas, y recuerda que ha sido enemigo de la intervención en momentos difiíciles.
LAS RAZONES DEL PRO Valdés de la Paz declara que sí la latinidad no viene a nosotros, interpretando las ansias y anhelos de los pueblos americanos, la latinidad no responde a sus deberes históricos. “Roselló dice que deben abordarse los grandes problemas que afectan a los pueblos latinos, procurando el bien común y desatenderse las situaciones individuales. “De Franche declara que no está de acuerdo en la forma en que se presentan las resoluciones pero como de lo que se trataba era de darles entrada, él votó en pro, pues no es un congreso de técnicos o de doctrinarios, por lo que no pueden desligarse, naturalmente, las cuestiones políticas. El gran órgano de opinión que representa “La Prensa” de Buenos Aires en campañas constantes se ha opuesto sistemáticamente a las intervenciones de manera que él tiene que ser consecuente con su criterio, con el de su periódico y con el de su director. “Y mañana se seguirán rechazando los demás capítulos de la proposición para que no quepa duda de la inutilidad del Congreso”.
-Cuénteme Albizu algo de sus impresiones por esos países que visitó. -“Eso es algo difícil porque hay que puntualizar. Por ejemplo, observé en Santo Domingo que existe una conciencia formada de unidad nacional y un espíritu heroico para defender los derechos de la nacionalidad. Este sentimiento está generalizado en todas las antillas que ya no ve en el yanqui un ser superior. Y las antillas no sólo son una vanguardia moral. La batalla moral está ganada; aún queda por ganar la material. El Perú es el único país donde aún persiste la superstición que reinaba en Puerto Rico a principios de siglo de que el hombre del norte es una criatura superior. Allí el mandatario del gobierno ha manifestado que la intervención yanqui en Nicaragua y Haití es parte de una “obra civilizadora” iniciada por Estados Unidos. Los elementos yankófilos de estos países son muy parecidos a los de Puerto Rico. “Existe en toda la América una preocupación continental en cuanto a la influencia yanqui. Desde luego la actitud es de oposición exceptuando al Perú. La acogida que tuvieron mis conferencias fué sincera y favorable, sobre todo en las antillas fué una acogida de corazón ya que en este litoral de América es más peligrosa la amenaza del Norte”. El interlocutor me narra un hecho histórico pero olvida un nombre. “Oye Laura, ¿cómo se llamaba el cuñado de Napoleón que vino a Haití con objeto de capturar a Toussaint L’Ouverture?” “Leclerc”, respondió una vocecita femenina desde la habitación. Yo pensé que en aquel hogar había que entrevistar a dos personas, pues la señora de Albizu es doctora en ciencias graduada en la Universidad de Harvard. Poco después se presentó una mujercita diminuta pero que revelaba en sus ojos una gran viveza y curiosidad intelectual. Ella comparte con él sus mismas inquietudes y afanes y hecha de su misma madera le ha acompañado en su patriótica peregrinación. Reanudamos la conversación. -¿Cómo ven esos países el status de Puerto Rico? -“Es una cuestión tan obvia el problema de Puerto Rico que no se discute. Toca a nosotros plantear de una manera valiente y colectiva el asunto de nuestro status político. -¿Cree usted en la virtualidad del movimiento Pan-americanista? -“La Unión Pan-Americana es un foro donde Puerto Rico puede plantear el caso de su independencia. Pero el Pan-americanismo no existe ni en sentido económico ni en el político. Eso es una reunión forzosa de las naciones del nuevo mundo”. -¿Cree usted en la posibilidad de una nueva cultura en América? -“En el espíritu de todas las culturas hay valores eternos y universales como son la apreciación de la sabiduría y la belleza así como el refinamiento del espíritu. Esos valores no son patrimonio de ninguna nación en particular y por lo tanto trascienden a todas las edades. Esto no quiere decir que América no pueda adoptar modalidades nuevas a la cultura ya que hay innumerables factores históricos, raciales, geográficos y sociales que conspiran en su favor. Tampoco creo yo que América pueda ni deba romper absolutamente sus vínculos intelectuales
con Europa ya que desde el idioma hasta nuestro sistema institucional nos ha venido de allá; además por esos valores eternos a que me referí hace un momento”. -¿Progresa la influencia norteamericana en la América del Sur? -“Desgraciadamente progresa, pero por otra parte existe una gran lucha por detener el empuje del Norte”. -¿Qué giro cree usted tomará el nacionalismo en relación con el actual momento político? -Depende de lo que hagan esos partidos. Si se limitan como hasta ahora lo han hecho a luchar por las prebendas coloniales y a llevar el ideal solamente en los labios para sorprender a las incautas muchedumbres, terminarán por derrumbarse. “El país requiere una nueva política. No basta repetir los programas postulados por la Unión de Puerto Rico en 1904 y 1913, que es a lo que se han concretado la Alianza Portorriqueña y la nueva Unión de Puerto Rico. “La situación crítica porque atraviesa el país exige una nueva política frente al poder invasor. Es necesario empezar por no cooperar con el imperio actual. Las impresiones que he recogido hasta la fecha me llevan a la conclusión de que ninguno de esos partidos citados hará nada. Se limitarán a luchar como siempre por las posiciones coloniales. Me alegraría que los hechos me obligaran a rectificar. Y yo sobre todo pido hechos a hombres que hablan de la independencia sin sentir fe ni haber sacrificado nada por ella. Estoy seguro que estamos en la hora del desencanto que será completo después de las próximas elecciones. “El nacionalismo organizado debe mantener su personalidad sin filiación con ningún otro partido. Las actuaciones de los partidos actuales que postulan la independencia no justifican la disolución del Partido Nacionalista de Puerto Rico. Es grato a todo nacionalista que los adversarios de ayer le hayan dado la razón y quieran fraternizar y atraer al grupo que en 1924 no permitió que desapareciese la declaración de independencia de los programas políticos de Puerto Rico”. -¿Qué opinión le merece a usted el sistema educativo de Puerto Rico? -“No es ni el sistema clásico ni el sistema vocacional. Pretende ser ecléctico y no llena las necesidades de una instrucción que habilite al estudiante para gozar de una independencia económica al salir de las aulas. “Tampoco le prepara para realizar una obra de importancia en el desarrollo de la alta cultura del país, y como consecuencia crea una con gremio de presuntos intelectuales que se aventuran a opinar con la mayor sangre fría sobre todos los temas por trascendentales que sean. “Toda la enseñanza debe ser en la lengua vernácula. No sólo por la razón de su conservación, ya que en la actualidad es indiscutible e incomparable su valor literario y científico, sino también porque las primeras nociones, considerando nuestras constitución étnica y cultural, las recibimos en español y la total comprensión de las mismas, cuando se plantean en el terreno literario, científico o artístico, es sólo posible
en el propio idioma. El aprendizaje de otras lenguas clásicas o modernas es forzoso tanto desde el punto de vista cultural como utilitario”. -¿Debería la Universidad propulsar o abandonar el supuesto ideal de una Universidad Panamericana? -“Una Universidad es una Universidad y nada más, sin limitaciones absurdas que coarten su misión universal. Eso del Panamericanismo es atar un apéndice de propaganda política a la Universidad, nociva a Puerto Rico y a todo el continente. Puerto Rico debe tener un centro universitario de primer orden, pero un verdadero centro universitario”. -¿Cree usted que se justifica el Partido Socialista con un programa puramente económico sin ocuparse de lo político? -“El Partido Socialista tal como está constituído hoy, sin ninguna declaración política, inculcando a las masas que la única protección con que cuenta para la reivindicación de sus derechos sociales y económicos depende de la presencia de la bandera de Estados Unidos en Puerto Rico, es en realidad el partido que con más vigor defiende el coloniaje. “En una colonia no se justifica un partido sin una finalidad política. El Partido Socialista de antemano sanciona el statu quo. “Extraña ironía que el partido que pretende defender a las masas de la explotación capitalista es el más ardiente defensor del régimen que sostiene y fomenta esa misma explotación”. -¿Cree usted que serían armonizables dos partidos que postujen en sus programas la independencia y la estadidad como las soluciones definitivas de nuestro status político? -“Solamente desde el punto de vista económico. No se puede postular un “estado” de la Unión norteamericana o una nación libre y soberana con una masa de peones. Para la solución “estado” o la solución independencia se requiere que toda la riqueza que existe en Puerto Rico pertenezca a portorriqueños bona fide. “El llamado Partido Republicano de Puerto Rico cometió el más grave error al enajenar por medio del consejo ejecutivo a los intereses invasores todas las fuentes de riqueza: vías de comunicación, franquicias, etc., con la vana esperanza de que con esa política suicida se iba a congraciar con los poderes norteamericanos y hacer viable de esa manera la creación de un estado norteamericano en Puerto Rico, cuando, en realidad, lo que hacía era destruir toda posibilidad para la creación de tal estado porque esa politica ha conducido al desplazamiento del portorriqueño por el norteamericano convirtiendo a Puerto Rico de un país soberano en lo económico como lo era en el 1898 en una colonia de peones perteneciente a una factoría norteamericana en el 1930. “La Unión de Puerto Rico actuando con un programa pseudonacionalista, cayó también en la ilusión de que era necesaria la importación del capital norteamericano y cooperó efectivamente con sus más agrios adversarios, los “republicanos”, en la obra de desplazamiento del portorriqueño. “Esa desorientación es la causa básica de los males económicos y
sociales que nos agobian. “Es necesario repetirlo siempre y en cada momento: que las tierras, las vías de comunicación, los frentes marítimos y todo lo que represente riqueza real en Puerto Rico debe pertenecer a portorriqueños bona fide. El estado y la independencia son imposibles sin esta condición sine qua non”. ¿Qué opina usted sobre el plan rehabilitador de Mr. Roosevelt? “Demuestra que para Puerto Rico, en Estados Unidos no hay ni caridad porque en Estados Unidos se levantan con gran facilidad cuantiosas sumas de dinero para fines caritativos. Pero eso no reza con Puerto Rico, que es un pueblo despojado de su riqueza por Estados Unidos y de cuya miseria son sólo responsables el gobierno y los ciudadanos de Estados Unidos. Y no hay justicia, porque la causa básica de la miseria nuestra es el desplazamiento del terrateniente portorriqueño por el norteamericano debido al sistema político imperante en Puerto Rico. De acuerdo con este sistema todos los poderes en Puerto Rico son mandatarios directos del gobierno de Estados Unidos y hacen en nuestro país lo que se les ordena de Washington.
“Ese desplazamiento ha podido evitarlo la nación que retuvo en sus manos todos los poderes. “Los portorriqueños no podrán reivindicar su riqueza pública dentro del régimen actual, a menos que estén dispuestos a colocarse en una posición de abierta rebeldía contra ese régimen. “Puede asegurarse que el gobierno de Estados Unidos no hará nada por aminorar la carga económica que gravita sobre el país, y en realidad se alegra de ello porque eso acelera el plan de desplazamiento para dejarnos en el aire en nuestra propia tierra. “Norteamericanos sagaces vieron claro que el ciclón de San Ciriaco de 1899 que arruinó a todo el país, aceleró la penetración económica de los Estados Unidos en Puerto Rico por un tiempo conservadoramente estimado en 25 años. “Los invasores pudieron comprar tierras muy valiosas a precios ridículos comparados con su verdadero valor. “Después del último ciclón de San Felipe preparémonos para ver la desaparición de gran número de los pocos terratenientes portorriqueños que nos quedan, y cuyas tierras irán a pasar forzosamente a intereses norteamericanos. “Se nos acerca rápidamente la hora de la liquidación. La hacienda pública insular y municipal no pueden atender a sus exigencias normales. Le es imposible abordar una crisis como la presente. Los ingresos son utilizados en el pago de los intereses y la amortización de los empréstitos norteamericanos. ¿Facultará Estados Unidos un empréstito con un tipo razonable de interés para amortizar la deuda pública actual? “No lo hará ni lo harán sus banqueros porque aquí ha triunfado su política de penetración económica. Eso sólo se hace en los países independientes donde es necesario realizar esa misma política y donde el empréstito es el medio más efectivo de penetración.
“En el 1898, Estados Unidos, pregonando supuestos sentimientos humanitarios, detentó todos los poderes de Puerto Rico. Ese plan de rehabilitación es una confesión de su despojo”. -¿Hay alguna posibilidad para el ideal de independencia? -El ideal nacionalista no es ya una aspiración espiritual. Es la única arma que le queda al pueblo de Puerto Rico para la reivindicación de sus intereses más materiales. “Sólo un partido fundado y orientado hacia la independencia del país como única e inmediata solución puede detener nuestro completo desplazamiento por los invasores y habilitarnos a retrotraer a nuestras manos la riqueza patria que actualmente poseen los norteamericanos. “Si el país no continúa jugando a la independencia como hasta ahora lo ha venido haciendo la Unión de Puerto Rico, y adopta una política enérgica de valor y sacrificio conseguirá mucho. “Es necesario plantear valientemente nuestras relaciones frente a Estados Unidos con la actitud valiente y decidida que requiere el caso. “Y puedo asegurar que esa política tendría el respaldo incondicional de casi todas las naciones de Hispano-América. Y ese apoyo moral es de un poder incalculable”. -Dígame Albizu, usted que se ha formado y se ha educado al amparo del sistema yanqui, ¿por qué su ideología política es tan antiamericana? -“Porque nadie conoce mejor el mal como el que ha vivido”. Habrás visto lector, en el curso de esta entrevista la franqueza que pone Albizu Campos en sus palabras. Habla como todo un Hombre, con ache mayúscula. Y este luchador que ha soñado, sufrido y luchado con impetus heroicos por la soberanía de su país regresa a Puerto Rico, silenciosamente, después de dos años y medio de quijotesca peregrinación, cuando otros con menos ejecutorias han echado al vuelo clamorosos repiques de campaña.
Manuel RIVERA MATOS
Pedro Albizu Campos al regresar a Puerto Rico luego de su viaje de propaganda por la América Latina. 1930.
“AQUI SE DILUCIDARA CUALES SON LOS PLANES Y ACTITUD DE ESTADOS UNIDOS HACIA LOS PUEBLOS DE NUESTRA RAZA”, DIJO ALBIZU CAMPOS EN EL BANQUETE EN SU HONOR
El sábado, a las nueve de la noche, tuvo efecto el banquete en honor del Lcdo. Pedro Albizu Campos organizado por varios amigos y simpatizadores del líder nacionalista, en el “Hotel Palace”. Alrededor de cincuenta comensales de todas las filiaciones y procedentes algunos de varias poblaciones de la isla como Ponce, Fajardo, Naguabo y Manatí, se reunieron en torno de la mesa presidida por el homenajeado, señor Albizu Campos, el señor Lope Bello, el señor José P. Berríos y el Director de Brindis, señor Luis Antonio Miranda. La pared del fondo estaba adornada con la bandera portorriqueña. Después de un opíparo menú se dió comienzo al acto. El Director de Brindis pronunció un breve discurso hablando sobre la campaña nacionalista del señor Albizu por la América Latina y anunció inmediatamente al señor Lope Bello. El discurso del señor Lope Bello fué uno de los más felices que le hemos oído al distinguido venezolano. Hizo referencia al hecho de que nunca habían estado los portorriqueños tan unidos en ideales y sin embargo estaban divididos en sus actuaciones públicas. Citó una frase de Washington que justificaba la actitud de Puerto Rico a reclamar sus derechos políticos. Sus palabras fueron calurosamente aplaudidas. El Director de Brindis dió lectura a varias adhesiones del doctor Ramón Lavandero, del Lcdo. Fulgencio Piñeiro, del Lcdo. Samuel R. Quiñones y otros telegramas de la isla. Luego fueron haciendo uso de la palabra el Lcdo. José S. Alegría, don Epifanio Fernández Vanga, que leyó una cuarteta, el Lcdo. R. Sancho Bonet, el Lcdo. Rafael Díaz Cintrón, el señor Arturo Gallardo, Manuel Rivera Matos, Fernando Sierra, Ortiz Lecodet, el Lcdo. Cruz Horta, el señor Modesto Gotay, el señor Alberto Núñez y el joven Gilberto Concepción, de la Universidad de Puerto Rico. Al anunciarse al señor Albizu la concurrencia se puso de pie y le tributó un prolongado aplauso. El homenajeado pronunció un elocuente discurso por espacio de dos horas y media analizando con lujo de detalles la situación interna de Estados Unidos, los problemas de Puerto Rico y los peligros que amenazan a la América Latina. Comenzó diciendo el señor Albizu que aquel acto le llenaba de
satisfacción y que para otro hombre sería motivo de orgullo y de vanidad. “Pero es el deber de todos aquellos que poseen un grano de sabiduría ponerla al servicio de sus semejantes porque eso no nos pertenece sino que es un patrimonio de la Providencia. Además estamos frente a la tragedia patria para detenernos en minucias personales”. Entró luego en detallado análisis de la situación de la América del Sur, diciendo que este continente era objeto de la codicia universal. Los invasores trataban de ejercer una hegemonia sobre todos los valores culturales, y luego comerciales. Primero tratan de allegarse al elemento intelectual y luego al pueblo. Para esta labor de conquista cuentan con una serie de instituciones, muchas de ellas de caridad perversa, con las cuales pretenden deslumbrar a los pueblos invadidos. “Puerto Rico es la nacionalidad más integrada del continente en el sentido étnico y cultural, tenemos la masa más homogénea, noble e inteligente de América. Pero también tenemos la clase directora más podrida de todo el continente. “Nuestra condición de isla es un postulado de independencia porque ya la Naturaleza per se nos ha hecho libres. Las islas han sido siempre en la historia los territorios más indominables y el ejemplo lo tenemos en nosotros que a pesar de treinta años de coloniaje yanqui conservamos intacta nuestra personalidad a pesar de que nuestra soberanía politica no ha sido reconocida. “Nuestra debilidad radica en no capitalizar esa fuerza unitaria producto de nuestra vinculación étnica y cultural. Pasamos de los abrazos a las separaciones y de los entendidos fraternales a la hostilidad fraticida. Mi esposa ha tenido una frase para juzgar esta situación: (la concurrencia se puso de pie) “Jugamos a las divisiones cuando somos indivisibles”. Hizo luego un análisis “del sistema imperialista que dispone de unas cuantas instituciones con fines disfrazados para sorprender la buena fe de los pueblos que caen bajo su influencia”. “Estados Unidos tiene hoy un récord completo de todos los territorios petrolíferos y mineros de la América del Sur. Y detrás de la Cruz Roja o de la Fundación Rockefeller va la empresa solicitando alguna concesión del Gobierno. ¿Por qué la Fundación Rockefeller no ejerce su caridad en Nueva York, donde existen cuatro millones de seres que viven en las condiciones más deplorables de miseria? Va a la América Latina porque en el continente existen ricas zonas petrolíferas”. Refiriéndose a la situación de Puerto Rico dijo: “Yo he lamentado la caída del Presidente coalicionista de la Cámara. Era una oportunidad propia para que se enfrentara con el Poder y le dieran con el foete en la cara desde la Fortaleza. Estados Unidos quiere rendir a la intelectualidad isleña. Muchos jóvenes debido al empobrecimiento del país tienen que traicionarse a sí mismos y acogerse a la sombra del presupuesto para no perecer de hambre. Es menester a todo trance evitar esa desmoralización forzada de la juventud”. A los jóvenes universitarios dirigió el siguiente mensaje: “Los jóvenes que actualmente estudian en la Universidad no deben hacer
política activa, ellos necesitan sus energías para el estudio. Desde luego deben tener un sentimiento patriótico, pero ahora, no deben distraerse, Su deber es prepararse, hacerse competentes para que luego puedan defender a su país con las armas poderosas del conocimiento. El joven que pudiendo ser un estudiante brillante es mediocre no es un buen patriota”. “No existe en la Unión americana un estado comparable a nosotros en homogeneidad étnica, en cultura, y con una historia tan rica en páginas luminosas. Abolimos la esclavitud sin derramar una gota de sangre, dimos soldados ilustres como Valero y Rius Rivera a la causa de la independencia de América. Hemos aportado valores sentimentales a la cultura hispano-americana, en nuestra tierra nació Morell Campos que fué el primer músico de América. Dimos al doctor Stahl, uno de los sabios botánicos más notables del continente. Afortunadamente la personalidad creada por estos hombres de cultura no ha desaparecido y esta es una barrera que nos defiende contra los planes de conquista del invasor. Puerto Rico plantea el caso más hermoso de América, porque aquí en las aguas del Caribe se dilucidará cuáles son los planes y la actitud de Estados Unidos hacia los pueblos de nuestra raza. “Puerto Rico podría utilizar la Unión Panamericana y la Liga de las Naciones como foros para reclamar su derecho a ser un pueblo libre. El Comisionado Residente no debería aceptar su puesto y debería permanecer en Puerto Rico. ¿Para qué queremos un representante sordomudo? Esta sería una manera eficaz de crearle una situación difícil a Estados Unidos y de atraer la atención del mundo sobre el caso de Puerto Rico. Entonces planteariamos nuestro problema en el terreno de las relaciones internacionales, que es donde debemos plantear nuestro caso. “El problema de nuestra independencia depende de nuestra voluntad. La generación presente tiene una grave responsabilidad histórica que cumplir o prolongar la colonia o adoptar un gesto de hombres dignos. Ante todo debemos defender nuestra personalidad porque somos la nacionalidad más definida de América”. Una ovación prolongada fué tributada al finalizar su discurso. El homenajeado recibió múltiples felicitaciones y abrazos después de su rotundo discurso. El acto terminó a las dos y media de la mañana.
Por M. RIVERA MATOS
haciéndose solidario a la opinión del mejicano Gamboa, quien afirma que “la conquista de América la realizaron los indios y la obra de independencia la realizaron los españoles”. Cortés por ejemplo se atrajo a los indios descontentos y con ellos pudo derrocar el poder de Moctezuma. El mismo fenómeno se operó en diversos lugares del continente. Durante y después de la conquista se inicia en Méjico el proceso del mestizaje. Hay dos causas que aceleraron este proceso: La dificultad de transportación y el catolicismo que ordenaba el respeto por la mujer y el reconocimiento de los hijos en cualquier forma que naciesen. En eso se diferenció el conquistador inglés del español, El inglés se convirtió en un cazador del indio sin el menor respeto a la mujer ni a la prole que engendraba. Después de la Revolución fomentada y acaudillada por descendientes directos de españoles vino la república y con ella el establecimiento de las jerarquías sociales. Prívó en Méjico la presión de elemento mestizo contra el mestizo y la presión del mestizo contra el indígena. En este proceso formativo de la nacionalidad todos los líderes colectivos Juárez, Porfirio Díaz, Francisco 1. Madero eran mestizos o de pura sangre indígena. Las revoluciones fueron fomentadas por países extraños pero también por la explotación interna que pesaba sobre el indígena a pesar de que todos los directores tenían sangre de la primitiva raza autóctona. En el 1912, Estados Unidos intervino en Méjico. Cinco naciones de Europa incluyendo España protestaron de esta intervención. Pero vino la guerra y Europa se despreocupó del caso de Méjico. Estados Unidos fraguaba un plan para desintegrar a la nacionalidad mejicana con una propaganda hostil enderezada a poner en conflicto todos los elementos étnicos de la nación. Después de la guerra Wilson pidió en el Tratado de Versalles que no se invitase a Méjico a la Liga de las Naciones. Desde entonces Méjico no ha querido ingresar en el Tribunal de la Haya, a pesar de sus reiteradas invitaciones. De todo este caos étnico ha surgido un valor moral: la conciencia de sus orígenes y el orgullo de la sangre indígena. La nacionalidad está hoy moralmente constituida por la integración de todos sus elementos raciales y por lo tanto está constituída físicamente. De esta fusión del invasor europeo con la raza autóctona ha surgido en Méjico un arte propio y hasta una visión distinta de la vida. El arte mejicano es de lo más original y nuevo que existe en todo el continente. Finalmente el conferenciante anunció que en este drama de las dos culturas que se disputan la hegemonía del hemisferio occidental, Méjico por la integración de sus elementos étnicos y su conciencia nacional es una avanzada, una fortaleza, que custodia el tesoro de nuestra cultura y nuestra raza.
“LOS PARTIDARIOS DE LA ESTADIDAD NO SE ATREVEN PEDIRLA PORQUE SABEN QUE LES DARIAN CON LAS COLUMNAS DEL CAPITOLIO EN LA CABEZA”, DIJO ALBIZU CAMPOS La conferencia del Lcdo. Pedro Albizu Campos sobre “El Status Político de Puerto Rico” pronunciada en la Universidad bajo los auspicios de la “Sociedad Cultural” del Colegio de Leyes culminó en un espléndido acto cívico cultural. Todas las ‘butacas y los pasillos del Salón de Actos estaban completamente llenos con una selecta concurrencia de estudiantes, políticos e intelectuales. Entre los asistentes se encontraban don Antonio R. Barceló, el doctor Massó, Canciller interino de la Universidad; don Eduardo Giorgetti, el Dr. Gili Gaya, profesor visitante en nuestra Universidad, el Lcdo. José A. Balseiro, el Dr. Ramón Lavandero, el doctor Gómez Brioso y otras distinguidas personalidades de nuestra capital. El conferenciante fué calurosamente aplaudido al presentarse al auditorio. Al considerar el problema de nuestro “status” político deben considerarse tres factores: Nuestra opinión, la opinión de Estados Unidos y la opinión internacional. Puerto Rico tiene la condición actual de un territorio de Estados Unidos. “Y niego que nuestro país sea territorio de ninguna potencia”. Hizo luego Albizu Campos un minucioso análisis histórico para comprobar que el término estado es inaplicable a las actuales unidades que integran la Unión norteamericana ya que al forjarse la Confederación los estados perdieron su soberanía plena y absoluta que tenían en la primitiva alianza de colonias que se formó después de la independencia. Muchos de los derechos primigenios fueron delegados en el poder federal. Hoy el soberano es el pueblo de Estados Unidos y no el pueblo de un estado en particular. Después de formada la nacionalidad norteamericana con las trece colonias primitivas surgió la necesidad de poblar el inmenso territorio que se extendía al oeste de las montañas Alleghany. Con esa nueva situación el gobierno federal instituyó el gobierno territorial. Se designaba un gobernador que organizaba una legislatura y un sistema judicial, hasta tanto ese territorio tenía suficiente población para constituirse en un Estado de la Unión. El gobernador tenía poderes omnímodos; era un régimen personalista sin responsabilidad ante los gobernados. Este es el principio que informa toda la legislación territorial de Estados Unidos. Muchos de esos estados fueron incorporados a la Unión con una población inferior a la que tienen San Juan o Río Piedras en la actualidad.